Dez
passos para a leitura diária da Bíblia, a fim de manter uma atitude de
discípulo fiel.
LEITURA
» tomar a Bíblia e ler com convicção de que Deus nos fala. Em atitude de
interiorização, silenciar para ouvir Deus.
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1. Iniciar, invocando o Espírito Santo |
1 -
Faça-se em mim segundo a tua Palavra.
Ao iniciar a Leitura Orante da Bíblia, você não vai estudar; não vai ler a Bíblia para aumentar conhecimentos nem preparar algum trabalho apostólico; nào vai ler para ter experiências extraordinárias. Vai ler a Palavra de Deus para escutar o que Deus lhe tem a dizer, para conhecer a Sua Vontade e viver melhor o Evangelho de Jesus Cristo.Em você devem estar a pobreza e a disposição que o velho Eli recomendou a Samuel: "Fala, Senhor, que teu servo escuta!"(1Sm3,10). Deve estar a mesma atitude obediente de Maria: "Faça-se em mim segundo a tua Palavra"(Lc 1,38). |
2. Leitura lenta e atenta do texto |
2 - Pedir o Espírito Santo.
Pedi e recebereis.
Poder escutar Deus não depende de você nem do esforço que fará, mas só e unicamente de Deus, da Sua decisão gratuita e soberana de entrar em contato com você e de fazer com que possa ouvir a Sua voz. O ponto de partida da Leitura Orante deve ser a humildade. Saber recolher-se à sua própria insignificância e dignidade. Para isto é necessário que você se prepare, vigiando em oraçòes, pedindo que Ele mande o seu Espírito. Pois, sem a ajuda do Espírito de Deus, não é possível descobrir o sentido que a Palavra de Deus tem para nós hoje (cf Jo 14,26; 16,13; Lc 11,13) |
3. Momento de silêncio interior, lembrando o que leu |
3 -Criar um ambiente de
recolhimento
É importante criar um ambiente adequado, que favoreça o recolhimento diante da Palavra de Deus. Ler a Bíblia é como freqüentar um amigo. Os dois exigem o máximo de atenção, respeito, amizade, entrega e escuta atenta. Para isso você deve aprender a cultivar o selêncio dentro de si, durante todo o tempo da Leitura Orante. E lembre-se: uma boa e digna posição do corpo favorece o recolhimento da mente. |
4. Ver bem o sentido de cada frase |
4-
Receber a Bíblia como o Livro da Igreja e da Tradição da Vida Religiosa.
Abrindo a Bíblia, você deve estar bem consciente de que está abrindo um livro que não é seu, mas da comunidade. Fazendo a Leitura Orante, você está entrando no grande rio da Tradição da Igreja, que atravessa os séculos. A Leitura Orante é o barquinho que o carrega pelas curvas deste rio até o mar. O clarão luminoso que nos vem do mar já clareou a "noite escura" de muita gente. Mesmo fazendo sozinho a Leitura Orante da Bíblia, você não está só, mas unido aos irmãos e às religiosas que, antes de você, procuraram "medir dia e noite na lei do Senhor" ( Sl 1,3). São muitos! Por isso "permaneça firme naquilo que aprendeu e aceitou como certo. Você sabe de quem o aprendeu!" (2Tm 3,14). Mesmo daqueles e daquelas que não sabiam ler o texto escrito! Eles sabiam ler o texto da vida, dos acontecimentos, do rosto dos irmãos e das irmãs. |
MEDITAÇÃO
» refletir, ruminar, aprofundar, repetir as palavras significativas ...
aplicar a mensagem hoje.
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5. Atualizar e ruminar a Palavra, ligando-a com a Vida |
5- Ter uma correta atitude
interpretativa diante da Bíblia.
A leitura atenta e proveitosa da Bíblia deve estar marcada, do começo ao fim, por uma atitude interpretativa que tem três passos básicos: Leitura, Meditação e Oração. Estes três aspectos sempre formaram a espinha dorsal da Vida Religiosa, culminando na Contemplação:
Passo ou atitude: Leitura:
conhecer, respeitar, situar
Antes de tudo, você deve ter a preocupação de investigar: "O que texto diz em si?" Isto exige silÊncio. Dentro de você, tudo deve silenciar, para que nada o impeça de escutar o que o texto tem a dizer, e para que não aconteça que você leve o texto a dizer só aquilo que gosta de escutar.
Passo ou Atitude: Meditação:
ruminar, dialogar, atualizar
Você também deve ter sempre a preocupação de se perguntar: "O que o texto diz para mim, para nós?" Neste segundo passo, você entra em diálogo com o texto, para que o sentido se atualize e penetre a sua vida. Como Maria, rumine o que escutou (Lc 2,19.51), e assim descobrirá que "a Palavra de Deus está muito perto de ti: está na tua boca e no teu coração, para que a ponhas em prática" ( Dt 30,14).
Passo ou Atitude: Oração:
suplicar, louvar, recitar
Além disso, você deve estar sempre preocupado em desobrir: "O que o texto me faz dizer a Deus?" É a hora da prece, o momento de vigiar em orações. Até agora, Deus falou para você; chegou a hora de você responder a Ele. |
6. Ampliar a visão, ligar o texto com outros textos bíblicos. |
6- Colocar-se sob o julgamento
da Palavra para poder chegar à contemplação
O resultado, 0 4º passo, o ponto de chegada da Leitura Orante é a Contemplação: enxergar, saborear, agir. Contemplação é:
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ORAÇÃO
» conversar com Deus a partir do texto. Responder às interpelações. Atitude
de adoração, louvor, agradecimento, perdão.
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7. Ler de novo, rezando o texto e respondendo a Deus. |
7- Procurar por todos os meios
que a interpretação seja fiel.
Para que a sua Leitura Orante
não fique entregue só às conclusões dos seus próprios sentimentos,
pensamentos ou caprochos, mas tenha firmeza maior e seja realmente fiel, é
importatante você levar em conta três exigências fundamentais:
1. Exigência: confrontar com a fé da
Igreja. Confronte sempre o resultado da sua Leitura com a comunidade a que
você pertence, com a fé da Igreja viva. Do contrário, pode acontecer que o
seu esforço não o leve a lugar algum (Gl 2,2).
2. Exigência: confrontar com a realidade.
Confronte sempre aquilo que você lê na Bíblia com a realidade que vivemos.
Quando a Leitura Orante não alcança o seu objetvo na nossa vida, a causa nem
sempre é falta de oração, falta de atenção à fé da Igreja ou falta de estudo
crítico do texto. Muitas vezes, é simplesmente falta de atenção à realidade
nua e crua que vivemos. Quem vive na superficialidade, sem apronfundar sua
vida, não pode antigir a fonte de onde nasceram os Salmos, dizia Cassiano.
3. Exigência: confrontar com o resultado da
exegese. Confronte sempre as conclusões da sua leitura com os resultados da
exegese bíblica que investiga o sentido da Letra. A Leitura Orante - é
verdade - não pode ficar parada na Letra; deve procurar o sentido do Espírito
(2 Cor 3,6) . Mas querer estabelecer o sentido do Espírito sem fundamentá-lo
na Letra é o mesmo que construir um castelo no ar (Agostinho).É cair no
engano do fundamentalismo. Hoje em dia, quando tantas idéias novas se
propagam, é muito importante ter bom senso. O bom senso se alimenta do estudo
crítico da Letra. Para não errar nesse ponto, vale a pena seguir o exemplo do
Apóstolo Paulo
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8. Formular um compromisso de vida |
8 -
Imitar o exemplo de Paulo
O Apóstolo dá vários conselhos de como ler a Bíblia. Ele mesmo foi um bom intérprete. Eis algumas das normas e atitudes recomendadas e observadas por ele.
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9. Rezar um salmo apropriado |
9- Descobrir na Bíblia o
espelho da que vivemos hoje.
Ao ler a Bíblia, tenha bem presente que seu texto não é só uma janela por onde você olha para saber o que aconteceu com os outros no passado; é também um espelho, um "símbolo" (Hb 11,19), onde você olha para saber o que está acontecendo com você (1 Cor 10, 6-10). A Leitura Orante diária é como a chuva mansa que, aos poucos, vai fecundando o terreno (Is 55, 10-11). Entrando em diálogo com Deus e meditando a sua Palavra, você cresce como árvore plantada à beira dos córregos (Sl 1,3). Você não vê o crescimento mas perceberá o resultado no encontro renovado consigo, com Deus e com os outros. Diz o canto: "É como a chuva que lava, é como o fogo que arrasa, Tua Palavra é assim; não passa por mim sem deixar um sinal". |
CONTEMPLAÇÃO
» mergulhar no mistério de Deus, ver a realidade com os olhos de Deus,
saborear Deus. Observar e avaliar a vida, os fatos, os pobres, a situação do
povo, com um novo olhar.
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10. Escolher uma frase como resumo para memorizar |
10 - Interpretar a vida com a
ajuda da Bíblia
Quando você faz Leitura Orante, o objetivo último não é interpretar a Bíblia, mas interpretar a vida. Não é conhecer o contéudo do Livro Sagrado, mas, ajudado pela Palavra escrita, descobrir, assumir e celebrar a Palavra viva que Deus fala hoje na sua vida, na nossa vida, na vida do povo, na realidade do mundo em que vivemos (Sl 95,7); é crescer na fé e, como o profeta Elias, experimentar, cada vez mais, que "Vivo é o Senhor, em cuja presença estou!" (1Rs 17,1; 16,15). |